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  • 净元法师著:痴心梦语第二辑(2)

    :  (1).凡夫的迷执-凡夫虽现出家相,虽我执未除,贪嗔痴等烦恼习气具在,对于名闻利养自然十分的看重。  (2).聚众的助威-一个丛林少则数百人,多则数千人或万人,身为住持者,权柄在握,领导此一同样...

    净元法师

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  • 净元法师著:痴心梦语第五辑

    毅然投入一柱擎天的镇海宝杵,岂能力挽狂澜,遏止歪风,以常保法灯于不灭?乃始自民国八十年五月一日创立法性宝林教团,并提出两种僧团的构想,一为沙门僧团,一为居士僧团。沙门,是依教团法脉剃度,常住道场,领导...

    净元法师

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  • 如瑞:佛教教育的机遇与挑战

    、《佛垂般涅盘略说教诫经》(即《遗教经》),大正藏12册,No.0389   5、《善见律》,大正藏24册,No.1642   6、《大智度论》,大正藏25册,No.1509   二、领导讲话 ...

    如瑞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01051870281.html
  • 宗教是永恒的

    难分伯仲。只能相互借鉴,而不能被取代,更不会消亡。二十世纪以来,马克思主义者在其领导下的国家倒是做到了这一点。不能说这和它的终于解体没有必然联系。但它解体后宗教不仅恢复了,而且还有正常情况下不敢奢望的很大...

    不详

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  • 中国宗教信仰的双层结构及其对外来宗教传播的反应机制

    外,市区有两个大教堂,一个在偶然街,一个在火车站附近。家庭聚会点的教徒估计在1500人左右。不过,我们调查时发现,我们所接触的聚会点就具有暧昧性,其头目认为他们是受三自教会领导的,但下面其他教徒则并...次要的,而会是其他部门来出面处理,比如政府、公安局。  八是受教育水平低是农村宗教发展最突出的问题,只要农民的文化水平提高了,不随意曲解真正的教义,且有比较好的牧师领导、解释,信教者精神可以得到慰藉,...

    不详

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  • 菩提心影:杂俎篇(一)

    这一类人。此所谓先觉者,我们的教主释迦牟尼佛,可称为名符其实。  有了先觉者领导,所谓一灯能引生无量无数的灯光,由此传持不绝,代代相承;所谓佛佛相传,祖祖相付,佛灯不灭,法印传携,这又不能不归功于后...

    慈航法师

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  • 菩提心影:杂俎篇(二)

     我想,我们每一个学佛的人,总不会自己忘记是一个佛教徒。要知道佛教徒不但是社会上一个良好的公民,而且是公民中一个最优秀的模范,来领导国民向善。诗云:“节彼南山,维石岩岩;赫赫师尹,民具尔瞻。”我们把...

    慈航法师

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  • 释敬定:佛教的传播与民族性

    是不能离开“自我”中心的。这“自我中心”,便是我的── 我的家,我的种族,我的社会阶层,我的国家,甚至是我的天下(国际与太空等)。自我中心的活动,对内是争取领导,对外是谋取扩张。从是自非他,到有自无他...

    释敬定

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  • 韩愈论佛骨表的缘起及其内容分析(2)

    也罢,韩愈无非是要斩草除根,一举拔除君主对佛老的迷思。大破坏后的大建设便是领导中国回归中原本土文化,重建文化与社会秩序。道统说的建立与心性说的重振,便是韩愈为重整儒家思想,以与佛老思想理论相抗衡而提出...

    不详

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  • 东晋儒玄佛道诸家学说的消长交融

    农隙之暇无所读,乃负笈徒步行借。……常乏纸,每所写,反复有字,人鲜能读也。 他21岁那年,张昌、石冰等人领导的农民起义爆发,石冰攻打扬州。葛洪受吴兴太守顾秘之请,以将兵都尉身份随同出讨石冰,并因军功卓著...

    不详

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